В неделю о блудном сыне Божественную литургию в Чесменском храме возглавил настоятель.
Иерей Павел обратился к прихожанам с проповедью:

«Дорогие братья и сестры!
Мы вступили в подготовительный период Великого поста. И уже прошла неделя о мытаре и фарисее и наступила неделя о блудном сыне. Сегодня в Евангелии мы слышали по этому случаю весьма назидательную притчу.
Нет нужды, наверное, приводить ее полностью, она большая. Упомяну лишь наиболее важные моменты.
Когда блудный сын ушел от своего отца в страну дальнюю, там растратил все наследство свое и стал пасти свиней. Был настолько голодным, что готов был есть их корм, но и этого ему не давали. Как говорит Иоанн Златоуст: «Младший сын оставил Бога и Бог не стал мешать ему, потому что Он не насилует того, кто не хочет Ему служить. Все добродетели дело свободной воли».
Господь дает нам все для радости и счастья, но мы выбираем другую свободу, идем по пути этого мира и позже начинаем испытывать душевный голод, который ничем не утолить. И от этого начинаются все наши проблемы.
Человек остается наедине со своими страстями.
Эта притча очень ярко иллюстрирует, что есть человека без Бога, сам по себе, без Его помощи. Это мы только думаем, что нечто значим, а внутри душевная пустота, бедность, отсутствие даже не просто счастья, но и простой удовлетворенности.
Ключевые слова в притчи: блудный сын пришел в себя. И сказал, что пойду к отцу и буду умолять его взять меня не как сына, но хотя бы как наемного рабочего.
Что значит пришел в себя? Без Бога мы находимся как бы вне себя, в некоем дурмане. Конечно, нелегко было блудному сыну это сделать. Как тяжело всякому человеку, а особенно гордому, признавать свои ошибки перед другими, а тем более каяться.
Покаяние блудного сына было настолько глубоким, что он преодолел стыд быть опозоренным перед близкими и пошел к отцу с полным осознанием своего недостоинства и своей ошибки. И дальше мы видим удивительнейшую картину. Когда отцу сказали, что сын его идет к нему, он не ждет, и даже не идёт, но бежит навстречу, его радость переполняет. Бог не просто ждет кающегося грешника, но бежит как этот отец, если видит хоть небольшую толику движения к Нему.
Главное еще здесь, что прощающая любовь отца предшествует исповеданию сына.
Именно в свете этой притчи мы в полной мере можем понять слова Христа о том, что Господь радуется об одном человеке кающемся более, чем о 99 праведных. «Мы Богу не нужны, мы Ему желанны» – говорит святитель Симеон Новый Богослов.
Отец повелевает принести сыну новую одежду, перстень на руку и сандалии – это символ благодати. Блудный сын покаявшись, получает одежду благодати Господней. Он уже не один, но с Богом. Рабам не положено было носить обувь, а перстень не просто ювелирное украшение. В древности перстень был и печатью. Это знак возвращения блудному сыну прежнего сыновства – ему возвращено достоинство быть полноправным членом семьи.
Отец устраивает в честь сына пир, закалывает теленка, Господь дает себя причаститься для окончательного утверждения в сыновстве.
Мы все, дорогие братья и сестры, находимся в положении блудного сына, получили жизнь от Бога, самую большую драгоценность, таланты, здоровье. Но часто мы не бережно относимся к этим дарам, не думая о цели своей жизни. Мы часто вычеркиваем Бога из своей жизни. Но Бог никогда нас не вычеркивает, всегда надеясь на возвращение из небытия и принимает в свои объятия. Мы часто вычеркиваем из своей жизни и других людей.
Будем дорожить, дорогие братья и сестры, своим высоким статусом быть сынами Божиими по благодати, а если уходим в страну дальнюю, поскорее возвращаться, принеся Богу покаяние, чтобы услышать Его любящий глас: вот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашелся. Аминь».

Также сегодня, в день православной молодёжи, отец Владислав и витязи прихода Чесменской церкви помолились за молодежной Литургией в Андреевском соборе, разделив радость встречи с друзьями.
После богослужения ребята приняли участие в программе праздника: пообедали из полевой кухни и стали зрителями концерта группы Атриум.
Завершилось всё семейным чаепитием в кафе.