Сегодня в воскресный день и память отцов шести Вселенских соборов в нашем храме отслужена Божественная литургия. Накануне – всенощная.

Настоятель о. Павел обратился к прихожанам со словом.

«Сегодня Церковь чтит память отцов шести Вселенских соборов (хотя всего их было семь). На них было разработано догматическое учение Церкви. Догматы — это непреложные истины, раз и навсегда зафиксированные в твердых определениях о Боге. О том, что Творец неба и земли; о том, что Иисус Христос есть Его Сын; о том, что Иисус Христос есть Бог и человек одновременно; о том, что такое искупление; о Духе Святом. В Символе веры все это кратко и емко зафиксировано.

Эти догматы формулировались не в академической тиши кабинетов, но в горниле тяжелого интеллектуального напряжения и молитвенного подвига. Слава Богу, что нам теперь есть на что опереться в своей вере.

За богослужением всегда читается отрывок из Апостола и отрывок из Евангелия. Это основа богослужения, идущая с древнейших времен. И чаще всего мы говорим о текстах Евангелия, и редко — об апостольских. Сегодня читался отрывок из послания апостола Павла к римлянам: «Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать».

О каких же сильных и немощных идет речь? В Римской церкви образовались две группы христиан: обращенные из язычников, которые отвергали ветхозаветные правила, и обращенные из иудеев, которые их придерживались. Этих правил (предписаний) насчитывалось более 600: обрезание, ритуальные омовения, запреты на работу и передвижение в субботу и т.д. Например, в субботу запрещалось проходить больше определенного небольшого расстояния (“субботний путь”), но разрешалось плыть в лодке. И доходило до комичных уловок: например, иудей садился в телегу, ставил ноги в тазик с водой, и это считалось “плаванием”, а значит, разрешенным способом передвижения. Видно, насколько серьезно многие относились к соблюдению этих правил.

Апостол Павел призывает эти две группы к единству. Между ними практически не было общения, царило разделение. Читаешь этот текст и понимаешь: прошло 2000 лет, а подобные разделения, увы, сохраняются и среди современных христиан.

К сожалению, человеческая природа такова, что нам легко портить отношения между собой. Недавно ко мне обратился один из прихожан и говорит: “Вот приходят в храм женщины в брюках и без платков, а мужчины в шортах. Вместо молитвы мы начинаем внутренне напрягаться, осуждать их и роптать. Это ревность не по разуму.

Если мы считаем себя сильными (а подлинные христиане, по слову апостола, таковыми и должны быть), то да поблагодарим Господа уже за то, что кто-то зашел в храм, а кто-то вообще зашел впервые и даже не знает, что делать и куда свечу поставить. А мы сразу начинаем читать нотации, а нужно, наоборот, помочь, все подсказать, и в следующий раз человек, даст Бог, придет снова и мало-помалу все поймет. И мы не будем служить препятствием для его спасения.

Вот к чему призывает нас апостол Павел: к единству. Разделения ничему не помогают. Христос не разделяет, но объединяет».