Сегодня, в воскресный день, в нашем храме были отслужены две Божественные литургии – ранняя и поздняя.

По окончание поздней Литургии была освящена икона преподобного Сергия Радонежского, специально написанная в Москве для Чесменского храма.

Настоятель поздравил с днем тезоименитства – памятью святого Артемия Веркольского – диакона Артемия Харченко, вручив ему просфору с вынутой за его здравие частицей и пожелав помощи Божией в ответственном служении на ниве просвещения.

С днем Ангела о. Павел поздравил еще одного именинника – члена молодежного клуба прихода Артемия.

Настоятель обратился к молившимся со словом.

«Мы слышали притчу о богаче и Лазаре. К этой притче можно задать два ключевых вопроса: за что был осужден богач и за что оправдан Лазарь? Ответы могут оказаться для нас неожиданными.

Богач не так уж и плох, как может показаться нам на первый взгляд. Да и в притче нет оценки богатства как чего-то плохого, как и нет одобрения бедности. Из текста ясно, что Лазарь не обращался к богачу за помощью, а тот, скорее всего, не отказал бы помочь. Мало того, оказавшись в аду, богач проявляет заботу о своих братьях, прося Авраама послать к ним Лазаря, чтобы он обратил их внимание на свою жизнь, и они не попали в это место мучений.

Однако не быть плохим еще не значит быть хорошим.

Богач осужден не за богатство, а за неисполнение своей миссии помогать ближним. Не смог увидеть в Лазаре нуждающегося. Как интересно: оказывается мало не делать зло, надо делать добро. Таков закон духовной жизни христианина. Не жди, что тебя о чем-то попросят, сам иди навстречу. Это духовно полезно – тогда мы смиряемся, а когда нас просят о чем-то, то у нас гордыня поднимается: ага, во мне нуждаются, это хорошо, я, значит, что-то из себя представляю.

Лазарь был оправдан не за бедность, а за то что терпел ее безропотно. Ведь есть бедные озлобленные на других, на Бога. Многие бомжуют не желая трудиться из-за принципов. А Лазарь не был лентяем или опустившимся человеком, он болел.

Не богатство и бедность имеют значение, а как мы к ним относимся.

Хотя нет среди нас не богачей, но у каждого из нас рядом есть свой Лазарь, каждому мы можем помочь. Ведь у Бога других рук, кроме наших, на земле нет. А милость бывает разной: и словом, и помощью физический, и вниманием, а иногда и материальной поддержкой».