Дорогие братья и сестры! Сегодня Прощеное воскресенье — особый день, когда мы просим прощения друг у друга, чтобы с чистым сердцем вступить в Великий пост.
Утром в нашем храме прошли две Божественные литургии, а вечером была отслужена вечерня с чином прощения.

Отец Павел обратился к прихожанам со словом:

«В Евангелии от Матфея есть такие слова, что если ты решил принести дар твой к жертвеннику и там вспомнил, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой, и пойди, прежде примирись с братом твоим (то есть с ближним твоим), и только потом, примирившись, приди и принеси дар твой Богу.

Завтра — Великий пост. Пост — это особое время молитвы, воздержания и добрых дел. И для нас исполнять это очень тяжело, как жертва, мы преодолеваем себя и лишаем того, к чему привыкли.

Мы собрались, чтобы попросить друг у друга прощения. Но прощение не должно быть каким-то единичным актом. Например, перед Великим постом, или если сильно кого-то обидели и нас совесть мучает и чтобы ее успокоить нам ничего не остается делать как только попросить прощения у того человека. Прощение должно быть состоянием нашей души. Помните слова Господа Иисуса Христа, Который ответил на вопрос: «А сколько раз нужно прощать человеку?». И Он сказал: «до семижды семидесяти раз». В этом ответе даны не просто числовые показатели, а указано то, что прощение должно быть постоянным нашим состоянием — прощать ближних, прощать окружающих людей.

А что значит прощать людей?

Святые отцы говорят, что прощать — это, во-первых, не считать человека своим врагом. Мы часто считаем людей своими врагами. Не в глобальном, конечно, смысле, а даже просто когда нам замечание, например, сделали. И уже зачастую человек воспринимается нами как враг. Мы в напряжении находимся, включая режим самозащиты и всегда готовимся дать человеку отпор. Поэтому важно быть беззащитными перед теми, кто то нас чем-то обидел. Вот этот режим самозащиты выключать, понимая вместе с тем, что самое главное наша душа и её устремление к Богу, остаётся неуязвимым для других людей.

Также святые отцы говорят, что прощать ближнего — это значит не мстить. Если враги есть и в животном мире, то чувство мести —свойственно только человеку. В первом случае есть опасность для жизни человека, для здоровья, то во втором случае это опасность для его самолюбия, когда он считает, что кто-то оказался сильнее его. Конечно, если кто-то оказывается сильнее нас, то мы тяжело переживаем свою слабость. Мы-то считаем себя центром земли, что мы все можем, что мы умнее всех, сильнее всех.

И третье о чем говорят святые отцы: прощать – это отказаться от желания восстановить справедливость в отношении себя. То есть стараться строить отношения с другими не только на чувстве справедливости, а на любви.

Политики говорят, что надо строить мир на справедливости: если ты кому-то плохо сделал, то ты должен сидеть в тюрьме, и так далее. Ну, это в том мире, в светском. А мы должны, чувство справедливости, конечно, иметь в виду, но выше справедливости должна быть наша любовь к ближнему. Вот когда мы думаем, как поступить с кем-то по чувству справедливости, должны понимать, что мы христиане, и любовь превыше всего. Должны не воздавать человеку, как в Ветхом Завете, «око за око, зуб за зуб», но должны оказывать ему любовь.

Прощая человеку какие-то грехи, мы будем мало-помалу идти по тому пути, который, как я говорил на Литургии , указал Господь. Если Адам вывел человека из рая, Господь показал нам обратный путь в рай. И когда мы будем придерживаться вот этих вещей: не воспринимать окружающих как врагов, не мстить им, выше справедливости ставить любовь, — то мы тем самым будем уже на пути возвращения в рай. А в ближайшем случае – к Пасхе Христовой, к которой мы придём уже с каким-то плодом. Ведь к Пасхе мы должны же с чем-то прийти. Не просто же мы соблюдаем пост ради поста. Мы должны взрастить какой-то плод. Когда будет плод, тогда и радость будет, когда вступим в Светлое Христово Воскресенье. Аминь.

Я, дорогие братья и сестры, хочу попросить у вас у всех прощения. Я здесь чуть больше года нахожусь настоятелем. Может быть, кого-то вольно или невольно обидел, согрешил перед вами, подумал может быть о ком-то плохо, что-то сказал, дела какие-то совершил, которые, может быть, не нужно было совершать, раздражался и так далее. То есть всё, что присуще человеку, всё мы совершаем. Поэтому я хочу попросить у вас у всех прощения».