На прошлой встрече наши ребята под руководством отца Евгения изучали вторую часть Всенощного бдения – Утреню, которая следует по завершении Вечерни и олицетворяет новозаветное время – явление Господа в мир, Его Рождение и воскресение.

Утреня — это основная часть Всенощного Бдения, которое совершалось раньше утром, откуда и произошло название.
Сейчас утреня часто совершается в вечернее время, сразу после вечерни.
Эта служба является благодарностью Богу за прошедший день и просьбой о Его благословении на день грядущий.

Шестопсалмие предваряют стихи: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение»
Эти слова — славословия ангелов, явившихся пастухам в Вифлееме в момент Рождества Христова.

Шестопсалмие — это основа первой части утрени, шесть псалмов: 3, 37, 62, 87, 102, 142, наполненных покаянием и умилением.

Перед началом чтения псалмов полагается погашать почти все светильники и оставлять молящихся в полумраке для сосредоточения на молитве. Ввиду важности шестопсалмия, читать его положено на середине храма.

После шестопсалмия следует Великая ектения — “Миром Господу помолимся”, а затем славословие Господу: “Бог Господь и явися нам, благословен грядый во имя Господне”.
Они символизируют первое пришествие во плоти для спасения людей и второе, которое будет в конце мира.

Затем следует пение тропарей того дня, в которых прославляется празднуемый святой или событие.

Далее — чтение кафизм.
Псалтирь отражает все многообразие душевных переживаний и обстоятельств, в каких приходится бывать человеку, научает нас, как и о чем просить Бога.

Особое значение на утрене имеет полиелей (что значит «многомилостив» или «многое освещение») — это торжественная часть Всенощной, заключающая в себе прославление милости Божией, явленной в пришествии Сына Божия, Который спас людей от власти диавола и смерти:

«Хвалите имя Господне, хвалите, раби Господа. Аллилуйя»

В храме возжигаются все светильники, а Царские врата отверзаются в знак особого благоволения Божия к людям.
Накануне воскресных дней поются особые, радостные воскресные тропари. Торжественно читается Евангелие, посвященное празднику, а затем исполняется канон — собрание особых кратких песен и молитв, посвященных празднуемому событию.

Сразу после кафизм, а на полиелейной Утрене после чтения Евангелия или после пения “Воскресение Христово видевше…” (если поется это молитвословие), читается 50-й псалом, в котором по-особому звучит тема жертвы: «Жертва Богу — дух сокрушен».

Далее идут каноны и кондак события, праздника.

После следуют Светильны — обычно в них говорится о свете, о просвещении души свыше и оно предшествует возглашению “Слава Тебе, показавшему нам свет”. На воскресной Утрени чтение светильнов предваряется возглашением “Свят Господь Бог наш”.

После светильнов поются или читаются псалмы, в которых содержится славословие и хвала Богу от всего творения.

Великое славословие и Просительная ектения предваряют первый час и отпуст.

Отпуст — это особая молитва, которой священник оканчивает службу, благословляя народ. На полном отпусте обычно поминаются почитаемые святые, а также те святые, которые празднуются в настоящий день.

Благодарим отца Евгения за проведенную встречу, а также всех ребят за участие и интересные вопросы!

Наша молодежь вчера не только побывала на встрече, но и участвовала в подготовке храма к Пасхе — уборке, которой мы будем заниматься в течение всего Великого поста. Предлагаем всем желающим присоединиться к общему делу.
Уборка храма проходит по воскресеньям с 13:00, по всем вопросам можно написать руководителю клуба Дарье.

P.S. Пост составлен на основе православного блога vk.ru/priest__alexey