Сегодня в нашем храме прошли две Божественные литургии — ранняя и поздняя.

🙏После поздней Литургии был отслужен молебен о благополучном начале и завершении работ по покраске храма, с поминовением имен жертвователей, их родных и близких. Теперь этот молебен будет совершаться каждое воскресенье до сентября.

В конце о.Павел обратился к прихожанам со словом:

«В лице преподобной Марии Египетской нам явился подлинный идеал покаяния — возвращение от тьмы греховной к свету Христову.

История святой учит нас двум истинам.
Нельзя допускать, чтобы грехи укоренялись в нашем сердце, становясь страстью.

Святые отцы церкви говорят о нескольких стадиях развития греха. Все начинается с прилога, когда приходит на ум какая-то греховная мысль. Затем идет сочетание, когда мы начинаем раздумывать, далее – сосложение, когда мы подключаем свое сердце. После – пленение (решили делать) и само греховное дело. На каждом этапе можно остановить развитие греха, но чем дальше, тем сложнее. Проще всего на стадии мысли (прилога).

Часто повторяющийся грех становится страстью. А страсть может перерасти в одержимость, когда наша воля полностью парализуется.

Мария Египетская была именно одержимой грехом блуда и только экстраординарное событие – невозможность войти в храм Божий на праздник Воздвижения Креста в Иерусалиме помогло ей осознать свое тяжелейшее положение. Но что потом? 47 лет трудов и борьбы. Сможет ли кто из нас так бороться?

Знаю одну женщину, она приходила в магазин и воровала еду. Я спрашиваю ее: если у вас денег нет, то когда захотите украсть, приходите ко мне, получите от меня на хлеб и молоко деньги. Но оказалось, что дело не в деньгах – одержимость. Ей просто хотелось красть продукты, оставаясь незамеченной.

Показывали одного заядлого вора, который сидя в одноместной камере «крадёт» у себя свою же шапку. Ставит в угол ее и крадется к ней. Он не может справиться с тем, что внутри него. Только с помощью Божией возможно освобождение.

Второе, чему учит святая Мария, это правильному идеалу. Но что же такое идеал? И для чего он дан?
В обычной мирской жизни мы постоянно сталкиваемся с ложными идеалами. Например, идеал внешнего вида: какое должно быть лицо, какое тело. Люди начинают подстраиваться под этот воображаемый образ: наращивают, уменьшают, увеличивают. Ради этого «идеала» многие жертвуют деньгами, здоровьем, идут на тяжелые операции. Ложные идеалы – стремление к деньгам большим, власти, красоте, они зачастую уродуют человека.

А кто успешнее: миллионеры, Билл Гейтс, например, или преподобный Серафим Саровский?

В Церкви нам дан истинный идеал. Но зачем он дан, если его невозможно достигнуть? Чтобы ты не останавливался. Нет предела совершенству.

Поэтому движение к идеалу — это путь. А высшая точка там – это Бог, к которому мы лишь можем приближаться или отдаляться, но не встать рядом. «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Это призыв к бесконечному движению. В духовной жизни нельзя останавливаться, потому что остановка для духа — это начало падения. Идеал нужен нам, чтобы мы не застывали в своем самоуспокоении, а шли вперед, осваивая всё новые духовные горизонты.

Посмотрите на Марию Египетскую, она уже поднималась над землей в молитве, но при этом считала себя последней и величайшей грешницей. Для неё идеал (святость) был не просто мечтой, а реальностью Христа, к которой она шла через боль, искушения и смирение. Она не боялась, что идеал высок».