Сегодня, в день Радоницы, в нашем храме были отслужены две Божественные литургии: ранняя и поздняя, а также панихида.

🙏Впервые после Светлой седмицы мы соборно молимся об упокоении близких, делясь с ними светом Христова Воскресения.

📣 После поздней Литургии настоятель, отец Павел, обратился к прихожанам с проповедью.

«Мы Пасху отпраздновали, радовались и продолжаем радоваться, и этой радостью делимся с теми, кто жил раньше нас, с нашими родными и близкими. Мы делаем это по закону любви. Именно любовь привела нас в храмы, где мы записки заказываем, поминаем всех тех, кто в этом нуждается. А всё человечество, ушедшее в мир иной, кроме, конечно, святых, нуждается в наших молитвах.

И вот интересно задать вопрос: Мы ведь вроде бы грешные, а молимся за наших родных и близких, даже за тех, кто, может быть, и выше нас и по нравственным качествам, и по молитвенным подвигам. Но мы тем не менее дерзаем подавать за них записки, молиться за них. Мы это делаем не сами по себе, а со всей Церковью.

На войне бывает, что солдат получил ранение, а вместе с ним был товарищ, который остался здоровым. И тогда, чтобы дойти до своих, до укрытия, здоровый солдат тащит на себе раненого, чтобы дотащить его до нужного места, или волоком цепляет его за что-то и везёт. Вот наша роль заключается в том, чтобы мы как бы набросили эту сцепку, а дальше уже тянет вся Церковь. Представляете? Вся вот эта мощь со всеми святыми во главе с Иисусом Христом. Тот, за кого мы молимся, получает большую помощь. Это не просто священник или кто-то ещё один читает записки; это вся Церковь со всем своим сонмом святых, праведных людей помогает нашим усопшим.

В такие дни особого поминовения мы не только стараемся помочь усопшим, но сами назидаемся.

«Помни час смертный и вовек не согрешишь» – написано в Библии.

Интересную историю из своей жизни описывает преподобный Варсонофий Оптинский. Его в миру звали Павлом. Он был из обеспеченной семьи, учился, кажется, на военного. И как сам описывает преподобный, жил ни в чём себе не отказывая. Ну, я думаю, всем понятно, о чём речь. И вот однажды он видит то ли сон, то ли что-то как явь. Слышит голос, и голос спрашивает: «Который час?» Он во сне посмотрел на часы и говорит: «Половина седьмого». Дальше опять вопрос: «Который час?» — «Половина седьмого». — И так три раза. Он уже стал нервничать: что же это такое, почему спрашивающий не может запомнить ответ? Ну и в итоге опять услышал, что через три года умрёт. Потом он то ли просыпается, то ли приходит в себя, смотрит на часы — а на часах шесть тридцать пять. То есть он понял, что явление это было действительно в семь тридцать. И он тут подумал: «Неужели правда, что я умру через три года и так быстро моя жизнь закончится?»

И он стал задумываться об этом. Друзья стали к нему приходить, звать веселиться. Но он сказался больным. Те удивились, ведь он всегда с ними ходил. А Павел стал жить немножко по-другому, образумился. И если ходил в гости, то к людям верующим, благочестивым, от которых можно что-то узнать полезное. Так он и жил себе, стараясь соблюдать заповеди Божьи, потому что ему было обидно и страшно: как же он так вдруг умрёт.

Проходит три года. Он запомнил это число — не помню уж точно, какой там месяц, какой день, но запомнил. И в этот самый день пошёл в храм. «Я, — говорит, — стою и думаю: вот сейчас как грохнусь». И всё. Так он стоял, стоял, отстоял всю службу, но не умер. Остался жив.

И как он дальше пишет: в этот день он всё-таки умер, но умер уже для мира. И впоследствии он принял монашество и стал известным святым — преподобным Варсонофием Оптинским.

Вот как встреча с загробным миром, как голос оттуда и память смертная помогают человеку и в этой жизни идти к Богу, назидаться этим и уже задумываться о той вечности, которая каждого человека ожидает в своё время.

Вот, дорогие братья и сёстры, такой сегодня день и такое размышление для всех нас. Аминь».