Сегодня, настоятель нашего храма о. Павел сослужил Святейшему Патриарху Кириллу в Петропавловском соборе. Церковь отмечает день памяти святых апостолoв Петра и Павла.

✨Его Святейшеству сослужили митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии Воскресенский Григорий, епископы Кронштадтский Вениамин, Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, Гатчинский и Лужский Митрофан, Петергофский Силуан, Раменский Алексий, секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, настоятель архимандрит Александр (Федоров) с клиром, протоиереи Геннадий Зверев, Александр Сорокин, Роман Ковальский, Алексий Исаев, Алексий Скляров, Александр Румянцев, Евгений Шогенов, благочинный Петроградского округа иерей Сергий Латушко, иереи Илия Макаров и другие священнослужители.

🎶Пел хор Исаакиевского собора под управлением Льва Дунаева.

🙏Среди молящихся были губернатор Александр Беглов, председатель Заксобрания Александр Бельский, директор Музея истории Санкт-Петербурга Владимир Григорьев, ктитор собора Иван Харьков.

☀Праздничную службу посетила и наша молодежка.

🕯Было совершено славление перед иконой святых апостолов Петра и Павла.

Патриарху была подарена икона “Моление о чаше”. Митрополит Варсонофий преподнес ему патриарший набор – крест и две панагии.

📣Святейший обратился с проповедью.

“Сердечно всех поздравляю с великим праздником для Санкт-Петербурга и, конечно, для всей Вселенской Церкви! – сказал Предстоятель в проповеди. – Этот день всегда особенно отмечался в северной столице России, потому что в честь первоверховного апостола Петра град сей и был назван, и ему здесь воздавалось особое поклонение. Не случайно получилось, что первый российский император носил имя Петра. Во многом именно имя императора привело к тому, что столицу посвятили памяти апостола. Все эти обстоятельства, связанные с зарождением и всесторонним укреплением церковной жизни здесь, на берегах Невы, с созданием северной столицы, – важная страница нашей национальной и церковной истории, истории Русской Православной Церкви. По попущению Божию именно в этом месте было сосредоточение всех духовных сил страны. Хотя, может быть, и не в полной мере это касалось тогдашнего правящего класса и интеллигенции, но народ был глубоко верующим, преданным Церкви Божией. Здесь процвели и великие угодники века двадцатого – матушка Ксения Петербургская и отец Иоанн Кронштадтский. Неслучайно это было именно на невских берегах, причем в то самое время, которое предшествовало тяжелейшим испытаниям для страны и для Церкви нашей. Когда безбожная власть здесь, в Санкт-Петербурге, взяла силу над всей страной и провозгласила своей задачей искоренение веры православной, многие пошли по тому пути, который им власть указала: кто-то убоялся этой власти, а кто-то даже восторгался ее силой. А путь был страшный. Это был путь не просто стремления к материальному, культурному процветанию страны, – этот путь был путем насаждения безбожия в сердцах русских людей, что противоречило всей нашей истории, традициям наших праотцов, отцов, подвижников, воинов, ученых и, в значительной мере, даже нашей интеллигенции. Все делалось против исторического пути нашего народа. И сконцентрировалась вся эта скверна здесь, в этом городе. Здесь произошел страшный переворот, названный революцией, стала проливаться невинная кровь, безумные правители поставили задачу построить общество всеобщего благоденствия. Но, как мы знаем, ничего из этого не получилось. Зададим себе вопрос: почему это не получилось? Ведь в их руках было все: власть, наука, искусство, техника, технологии, деньги, материальные факторы. Все было в руках этой власти. Причем, в отличие от властей, которые ранее управляли нашей страной и властей во многих иных странах, здесь была полная монополизация власти в одних руках, безбожных руках. И эта могучая власть поставила своей целью в первую очередь искоренить веру православную. Стали закрываться в Санкт-Петербурге, переименованном в честь руководителя безбожной революции, храмы – величественный Исаакиевский собор, кафедральный Казанский собор и многие другие”.

“Я, как вы знаете, ленинградец, петербуржец, человек, по рождению связанный именно с этим великим городом, и помню еще послевоенный Ленинград, – продолжил Святейший владыка. – Помню, что в городе в то время действовали тринадцать церквей. Помню, как служба в часовне блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище собирала огромное множество народа, потому что люди сохраняли веру. Эти небольшие очаги православия в северной столице очень почитались жителями. В этих храмах действительно горел огонь веры. Часть духовенства хранит память об этом, переданную предыдущими поколениями, хотя большинство нынешнего петербургского духовенства, возможно, не в полной мере помнит все обстоятельства той жизни. Но мы должны хранить историю Санкт-Петербурга в своем религиозном сознании. Этот город был символом безбожия, отступления от православной веры, победы безбожной власти, которая заявила о себе, что она – навсегда, потому что она “самая справедливая, самая понятная для людей” и якобы отражающая интересы народа. И главным целеполаганием той власти было построение некоего идеального общества, очень напоминающего Царствие Небесное, но только без Бога. Но ничего не получилось, потому что в этом городе, откуда и стала развиваться вся та безбожная философия, безбожная политика, приведшие страну ко многим испытаниям, все же действовала сила Божия, которая “в немощи совершается” (2 Кор. 12:9). И никакая безбожная сверхдержава с ее армиями, спецслужбами и многими силовыми факторами не смогла искоренить веру в нашем народе. Люди, занимавшие высокое положение, старались скрывать свою веру, открыто в храм не ходили, но в Бога верили. Я знал многих таких людей, в том числе и среди ученых. Внешнее проявление религиозности в стране тогда было сведено к минимуму – к тому, без чего уже невозможно было обойтись, потому что за границей за притеснение Церкви могли покритиковать, а власть боялась такой критики. Трудное положение Церкви казалось многим (особенно тем, кто был тогда у власти) предвестником полного искоренения религии в нашей стране, достижения идеалов безбожного общества, которое власти прозвали коммунистическим. Это была мечта, национальная задача, которую силой партии, спецслужб и многих других факторов насаждали тогда в сознании народа, которое пытались полностью переформатировать. Но не получилось. И вот вопрос, особенно к людям неверующим: почему не получилось? Такой силы, которая была сконцентрирована у этой власти, наверное, с древнеримских времен ни у кого не было. Все подчинялось – от культуры и искусства до науки, медицины и образования; все было под контролем этой безбожной власти. Она поставила своей задачей уничтожить веру – и не смогла. И память этой власти “погибе с шумом” (Пс. 9:7)”.

“Память об этой важной части нашей истории должна укреплять всех нас в вере православной, потому что только чудом можно и следует называть возрождение православия в России, в тогдашнем Советском Союзе, и, конечно, возрождение этого святого места, самого сердца северной столицы – храма в Петропавловской крепости, который был прославлен посещениями многих выдающихся людей и в котором совершалась молитва. Молитва и присутствие верующего народа в этом храме вновь стали явью, свидетельством, еще раз хочу подчеркнуть, силы Божией, которая сильнее всякой человеческой силы. Каждый должен применить к себе этот исторический опыт. Если действительно нет никакой силы больше силы Божией, значит, мы, верующие люди, должны полностью отдавать себя этой Божественной силе, подчиняться ей, тем более что требования совсем невелики, все их знают, они изложены в заповедях. Необходимо жить по этим заповедям, не забывать о них, об этом нравственном, духовном коде, следуя которому, человек только и может по-настоящему духовно, интеллектуально развиваться. Вот почему это так важно, особенно в наше время, когда безбожие охватило так называемый цивилизованный мир – Западную Европу, да и другие страны. Вера христианская там уходит на периферию, поэтому Россия должна нести великую миссию свидетельства о Христе. Мы не делаем заявку на какое-то мессианское служение, не говорим, что мы самые хорошие, умные, но история проявляет себя так, что сегодня именно на нашей земле, в нашей стране вера христианская, православная укрепляется и становится не только силой, управляющей личной или семейной жизнью человека, но и влияющей на жизнь общества и государства. Дай Бог, чтобы это замечательное время возрождения православия было отмечено не только внешними проявлениями – открытием храмов и монастырей, – но и тем, что происходит в сознании людей. Дай Бог, чтобы это возрождение даровало Отечеству и народу такой плод, которым мы могли бы наслаждаться многие годы. Пусть благословение Божие, Покров Царицы Небесной, молитвы мучеников и исповедников Церкви нашей, в том числе пострадавших здесь, на этой земле, в граде Петровом, укрепляют нас в вере, благочестии, чистоте и в верности Господу и Его Святой Церкви”, – завершил проповедь Патриарх Кирилл.

🖼Фото с сайта Московской Патриархии и СПб митрополии, фотограф Андрей Петров.