Сегодня, 19 августа, Церковь отмечает праздник Преображения Господня. 🍏В народе этот день называют Яблочным Спасом. В домовом храме Чесменского дворца были отслужены ранняя и поздняя Божественные литургии.
🍎По окончании службы о. Павел освятил яблоки нового урожая.
💫Более 30 кг домашних яблок из сада сотрудницы прихода были розданы нашей молодежкой прихожанам.
📣 Настоятель обратился к молящимся с проповедью.
«Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю вас с великим праздником Преображения Господа нашего Иисуса Христа.
Историческое событие, послужившее основанием для праздника, описано в Евангелии.
Мы сегодня слышали о том, как Господь Иисус Христос взял Своих трёх ближайших учеников – Петра, Иакова и Иоанна – и повёл их на высокую гору; по преданию, эта гора называется Фавор.
И вот, когда они дошли, то увидели поразительную картину – Господь стоял преображённым, а рядом с Ним стояли пророки Илия и Моисей как свидетели, что Иисус Христос не самозванец, но подлинный Мессия, Спаситель мира. Эти ветхозаветные люди свидетельствовали, что всё, написанное в Ветхом Завете о Христе, исполняется в этом Человеке, Который здесь преобразился. И был глас с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение».
Но мы можем спросить себя: значит ли это, что раньше Христос не был преображённым и только сейчас явился таким? Нет, с этим мы согласиться не можем, потому что в Священном Писании сказано, что Христос вчера, сегодня и завтра — один и тот же. Здесь ключевой момент в том, что у учеников открылись глаза. Они сами в большей степени стали преображёнными, ведь Христос оставался таким, каким был всегда, но их очи отверзлись, и они увидели Его в той природе, какова Он есть на самом деле; им открылась суть вещей.
Интересно, что они не ожидали такого явления, растерялись, были в шоке. Апостол Петр делает странное предложение соорудить шалаши для Христа и двух пророков. Как бы мы сейчас сказали бы, видно некоторое неадекватное поведение. Но действительно, когда тебя коснётся благодать, когда ты воочию увидишь Христа в той славе, в которой никогда не видел, — никто не знает, как бы мы сами поступили. Вот иногда показывают человека, который никогда не слышал, и вдруг ему вставляют слуховой аппарат, и он начинает слышать: какая у него реакция? Улыбка, радость, он не понимает, что происходит. Примерно то же самое было и с учениками Господа
Это первый момент.Второй же мы слышим в словах тропаря праздника: «да воссияет и нам, грешным, свет Твой присносущный». То есть мы просим Господа, чтобы и наши духовные глаза, подобно глазам святых учеников, тоже открылись, и мы бы увидели Христа, приобщились бы к Его благодати. Ведь часто человек неверующий утверждает, что Бога нет, что нет Иисуса Христа, вообще никаких явлений нет — только потому, что он их не видит. Если слепой не видит солнечный или звезд или луна, то это не значит, что их нет. Если человек чего-то не видел, это не значит, что этого нет.
И мы просим, братья и сестры, в молитвах, чтобы Господь открыл нам эти очи. А очи откроются только тогда, когда мы приобщимся благодати; приобщиться же благодати можно лишь тогда, когда мы очищаем своё сердце, когда стараемся жить по заповедям Божьим, когда стараемся быть добрыми друг ко другу.
Иногда говорят, что нужно бороться со злом, защищаться, а лучшая защита — это нападение. Но христианство, в лице Христа, говорит о том, чтобы мы боролись иным образом: чтобы мы сами были светом миру, чтобы мы, восприняв от Христа это преображённое состояние, сами преображались и свидетельствовали о вере, о добре, о мире, о Царстве Божьем. Ведь когда в мире, или в тёмном пространстве, станет больше светлячков, то и мир будет гораздо светлее.
Вот, дорогие братья и сестры, сегодняшний праздник Преображения Господа нашего Иисуса Христа учит нас тому, чтобы мы по образу Христа тоже были преображёнными, чтобы мы увидели Его в таком состоянии и сами переняли этот свет.
Также всех сердечно поздравляю сегодня с Яблочным Спасом. Мы сегодня освятили яблоки, плоды, то есть поблагодарили Господа в очередной раз за то, что Он благословил труды наши и труды земледельцев. Кроме того, когда мы освящаем что-либо, мы тем самым свидетельствуем о том, что Бог рядом с нами — и в радости, и в печали, и во всех важных событиях нашей жизни. А в древности собирание урожая было очень важным событием, поскольку иначе грозила бы голодная смерть; люди всегда старались относиться к этому со вниманием, благодарили Бога и просили Его помощи».
