Сегодня, 23 августа, в нашем домовом храме Чесменского дворца были отслужены ранняя и поздняя Божественная литургия.

🙏 После поздней Литургии был совершен молебен о благополучном завершении работ по реставрации храма, с поминовением имён жертвователей, их родных и близких. Этот молебен совершается каждое воскресенье до окончания работ, ориентировочно 30 августа. Имена также поминаются на проскомидии — о здравии и упокоении. Благодарим от души всех боголюбивых жертвователей.

🕊По окончании богослужения прихожан угостили частицами просфоры, привезенной о. Павлом из Свято-Троицкого Александро-Свирского мужского монастыря, куда накануне была совершена паломническая поездка от нашего прихода.

📣 В конце о. Павел обратился ко всем молившимся с проповедью.

«Как мы знаем, у Господа Иисуса Христа было двенадцать апостолов – ближайших учеников. Каждого из них Спаситель призвал в своё время, начиная с апостола Андрея Первозванного, и каждый откликнулся на этот призыв. А сегодня мы слышали евангельский эпизод о том, как Господь Иисус Христос призвал тринадцатого апостола. Кратко напомню вам об этом.

Один юноша подошёл к Иисусу Христу и сказал Ему: «Учитель Благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Господь отвечает: «Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, кроме Бога». И говорит ему: «Соблюдай заповеди Божии». Юноша спрашивает: «Какие?» Он перечисляет: «Не кради, не прелюбодействуй, не лжесвидетельствуй, не убивай, почитай отца твоего и матерь твою». Затем Господь обобщает: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Если ты будешь любить ближнего, то, естественно, не станешь делать по отношению к нему ничего плохого.

Но юноша говорит: «Всё это я соблюдал от юности моей. Чего ещё мне не хватает?» И вот что интересно: Господь говорит ему о второй части декалога – десяти заповедей Моисея. А первая часть – касается вопросов веры. Иисус Христос видел благое намерение этого человека, видел высоту его духовной жизни и то, что он Его считает за Господа и что первую часть декалога он исполняет, поэтому и спросил его о второй части.

Юноша ответил, что всё упомянутые заповеди он соблюдает от юности и чего ему ещё не хватает, Господь говорит: «Иди, продай имение твоё, а деньги раздай нищим и следуй за Мною, и будешь иметь сокровище на небесах». Этот юноша был человеком испытующим, непростым. Он понимал, что соблюдение вышеперечисленных заповедей не возводит человека на высоту, хотя и помогает ему не спуститься в ад – в земном понимании. Потому что если бы на земле эти заповеди всеми не соблюдались, то мир превратился бы в ад. И поэтому Господь назначает ему иную высоту – чтобы он поднялся по лестнице духовной до вечного спасения, к вечной жизни.

Мы помним дальнейшую реакцию этого богатого юноши: он опечалился, ибо был богат, как написано в Евангелии, и отошёл.

Можем ли мы сказать, что этот богатый юноша упустил свой шанс, возможность стать тринадцатым учеником Христа, тринадцатым апостолом? Мы не можем так сказать, потому что из Евангелия мы видим, что он был человеком духовным, не удовлетворявшимся той жизнью и даже соблюдением заповедей, которые он исполнял.

Думаю, что, скорее всего, он отошёл от Спасителя в раздумьях, а потом вернулся, хотя Евангелие об этом умалчивает. Возможно, что он стал одним из семидесяти апостолов или из других учеников Христовых, которые восприняли веру в Него уже после воскресения Господа и проповедовали о Нем, где это было необходимо.

Итак, дорогие братья и сёстры, сегодняшнее назидание нам, христианам: каждый из нас призывается Господом к служению, каждый из нас был крещён и услышал этот призыв. Но все ли мы откликнулись в должной мере? Наверное, нет. Поначалу мы, может быть, стараемся исполнять всё, стараемся жить по Христовой вере, но бывают в нашей жизни тяжёлые моменты или нападают сомнения, когда мы уже наполовину откликаемся на призыв Господа Иисуса Христа быть Его учениками. Возьмём себе на вооружение сегодняшнюю притчу и будем стараться в полной мере быть учениками Господа Иисуса Христа – может быть, не ближайшими, не тринадцатыми апостолами, но одними из семидесяти, или из пятисот, или из миллиона христиан, но, тем не менее, быть в круге, то есть в Церкви Христовой».