Сегодня, в неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших, в нашем приходе была отслужена Божественная литургия, а накануне всенощное бдение. В конце богослужения была отслужена заупокойная лития по погибшим в годы Великой Отечественной войны. После этого отец Павел обратился к молящимся с проповедью. «Сегодня, дорогие братья и сестры, мы отмечаем память всех святых, в земле Русской просиявших. Это наши национальные святые – от времени Крещения Руси (и чуть ранее) и до наших дней: благоверные князья, святители, преподобные, юродивые, праведные. В XX веке список имен святых значительно умножился благодаря новомученикам и исповедникам. «Святой», «святость» – наиболее часто употребляемые слова в Церкви. Если задуматься, что вообще такое святость? Есть Божия святость, есть ангельская, а есть святость человеческая. В отношении Бога святость – это по сути констатация того факта, что Господь есть Дух высочайший, разумный, личностный. Святость Им не достигается, поскольку Он Сам и есть Святость. Это одно из имен Божиих. Ангельские силы святы, но их святость – через возвещение и исполнение воли Божией. А вот человек земной святости должен достигать. Святой – это не тот, кто творит чудеса (хотя многим из них дано это делать), и не тот, кто исполнил все заповеди Божии, и не тот, кто любит всех ближних как самого себя. Святой – это не тот, кто все время в молитве? И даже не тот, кто совсем не грешил – таких среди людей нет. А кто же? Святой тот, кто понимал, что без Бога он ничто. Именно это объединяет всех святых. Главная их добродетель – смирение, как противопоставление гордыни, корню всех грехов. Все свои земные интересы они ставили на второе место. Можно сказать, что диапазон у святости широкий. Апостол Павел в своих посланиях и обычных христиан называет святыми. Это же мы слышим в возгласе «Святая святым!» Он относится и к нам, прихожанам храма. Как высоко Церковь ставит…

Подробнее »